{"id":2289,"date":"2025-08-03T19:53:22","date_gmt":"2025-08-03T19:53:22","guid":{"rendered":"https:\/\/europaskolos.lt\/index.php\/2025\/08\/03\/knygos-bitai-2025-m-rugpjucio-2-d\/"},"modified":"2025-08-03T19:53:22","modified_gmt":"2025-08-03T19:53:22","slug":"knygos-bitai-2025-m-rugpjucio-2-d","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/europaskolos.lt\/index.php\/2025\/08\/03\/knygos-bitai-2025-m-rugpjucio-2-d\/","title":{"rendered":"Knygos bitai: 2025 m. Rugpj\u016b\u010dio 2 d"},"content":{"rendered":"<p><\/p>\n<div>\n<p>\u25cf Progreso sp\u0105stai: \u0161iuolaikin\u0117 kairioji ir melaginga istorijos autoritetas<br \/>Benas Cobley<br \/><strong>Santrauka per leid\u0117j\u0105 (\u201ePolity\u201c)<\/strong><br \/>Pa\u017eangos id\u0117ja, viena i\u0161 Vakar\u0173 civilizacijos animacini\u0173 id\u0117j\u0173, dabar tapo globali. Nuo marksizmo ir neoliberalizmo iki \u0161iandienos mutantin\u0117s tapatyb\u0117s politikos, jis si\u016blo \u017eini\u0173 ir pasitik\u0117jimo savimi pagrind\u0105: patikinimas, kad viskas pager\u0117s ir kad istorija yra m\u016bs\u0173 pus\u0117je. Ta\u010diau tai darydamas sukuria toki\u0105 vald\u017eios form\u0105, kuri tuo pa\u010diu metu yra \u012fsivaizduojama ir nes\u0105\u017eininga, remiasi pasitik\u0117jimu ateitimi, kuri yra tikrai neapibr\u0117\u017eta ir ne\u017einoma. Pa\u017eangos sp\u0105stai Benas Cobley pa\u017evelgia \u012f \u0161i\u0105 progresyvi\u0105 m\u0105stysen\u0105 kaip galios form\u0105, suteikdama teis\u0119 veikti ir kontroliuoti kitus. \u201ePokytis\u201c, \u201etransformacija\u201c ir \u201enaujoji\u201c yra auk\u0161\u010diausios vertyb\u0117s, rei\u0161kian\u010dios sen\u0173: \u017emoni\u0173, kult\u016br\u0173 ir gamtos sunaikinim\u0105. Tai yra sp\u0105stai, \u012f kuriuos kartais krinta beveik visi, tokie patraukl\u016bs yra jos istorijos ir pa\u017e\u012fstamos jos technikos.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-24373 alignleft\" src=\"https:\/\/www.capitalspectator.com\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/art.01aug2025.png\" alt=\"\" width=\"120\" height=\"180\" srcset=\"https:\/\/www.capitalspectator.com\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/art.01aug2025.png 900w, https:\/\/www.capitalspectator.com\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/art.01aug2025-200x300.png 200w, https:\/\/www.capitalspectator.com\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/art.01aug2025-683x1024.png 683w, https:\/\/www.capitalspectator.com\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/art.01aug2025-768x1152.png 768w, https:\/\/www.capitalspectator.com\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/art.01aug2025-500x750.png 500w\" sizes=\"auto, (max-width: 120px) 100vw, 120px\"\/>\u25cf Dirbtin\u0117 demokratija: dideli\u0173 duomen\u0173 poveikis politikai, politikai ir politikai<br \/>Redagavo Cecilia Biancalana ir Eric Montigny<br \/><strong>Santrauka per leid\u0117j\u0105 (JAV i\u0161 \u201eBritish Columbia Press\u201c)<\/strong><br \/>Demokratija ir duomenys turi sud\u0117tingus santykius. Pagal dideli\u0173 duomen\u0173 ir dirbtinio intelekto \u012ftak\u0105 kai kurios demokratijos yra kei\u010diamos geresn\u0117ms ar blogesn\u0117ms, nes pilie\u010di\u0173, politini\u0173 partij\u0173, vyriausybi\u0173 ir korporacij\u0173 santykiai yra perdaryti. Kai technologini\u0173 poky\u010di\u0173 tempas paspartina, pakanka, kaip mes valdome ir esame valdomi, reikia skubiai \u012fvertinti \u0161ias transformacijas. Dirbtin\u0117 demokratija tiria duomen\u0173 rinkimo, analiz\u0117s ir taikymo b\u016bdus kei\u010diasi politin\u0117 praktika, vyriausyb\u0117s politika ir patys demokratin\u0117s politikos.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-24374 alignleft\" src=\"https:\/\/www.capitalspectator.com\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/dont.01aug2025.png\" alt=\"\" width=\"111\" height=\"169\" srcset=\"https:\/\/www.capitalspectator.com\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/dont.01aug2025.png 852w, https:\/\/www.capitalspectator.com\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/dont.01aug2025-198x300.png 198w, https:\/\/www.capitalspectator.com\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/dont.01aug2025-674x1024.png 674w, https:\/\/www.capitalspectator.com\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/dont.01aug2025-768x1166.png 768w, https:\/\/www.capitalspectator.com\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/dont.01aug2025-500x759.png 500w\" sizes=\"auto, (max-width: 111px) 100vw, 111px\"\/>\u25cf Kaip pakeisti XXI am\u017eiaus mint\u012f<br \/>Sarah Stein Lubrano<br \/><strong>Santrauka per leid\u0117j\u0105 (\u201eBloomsbury\u201c)<\/strong><br \/>Demokratija mir\u0161ta, nes mes laikom\u0117s pavojingo ir pasenusio mito: Kalb\u0117jimas apie politik\u0105 gali pakeisti \u017emoni\u0173 mintis. Taip n\u0117ra. Remdamasis nuo senov\u0117s filosofijos iki \u0161iuolaikini\u0173 neuromoksl\u0173 ir socialini\u0173 moksl\u0173, dr. Sarah Stein Lubrano atskleid\u017eia steb\u0117tin\u0105 ties\u0105 apie tai, kaip \u017emon\u0117s m\u0105sto ir elgiasi politi\u0161kai. Nuo draugyst\u0117s iki bendruomen\u0117s organizavimo ir socialin\u0117s infrastrukt\u016bros ji tiria veiksmus, kurie i\u0161 tikr\u0173j\u0173 kei\u010dia mintis. Pasaulyje, kuriame politika tampa neracionalesn\u0117, nes\u0105\u017eininga, \u017eiauri ir chaoti\u0161ka, tampa daug sunkiau pasiekti \u017emones vien tik \u017eod\u017eiais. Taigi \u017emon\u0117s, kuriems i\u0161 tikr\u0173j\u0173 r\u016bpi demokratija, turi paklausti: kaip mes galime nustoti gin\u010dytis ir atlikti gil\u0173 darb\u0105, kad sukurtume stipresnius politinio gyvenimo pagrindus ir geresn\u012f pasaul\u012f mums visiems?<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-24375 alignleft\" src=\"https:\/\/www.capitalspectator.com\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/west.01aug2025.png\" alt=\"\" width=\"119\" height=\"177\" srcset=\"https:\/\/www.capitalspectator.com\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/west.01aug2025.png 1007w, https:\/\/www.capitalspectator.com\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/west.01aug2025-201x300.png 201w, https:\/\/www.capitalspectator.com\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/west.01aug2025-687x1024.png 687w, https:\/\/www.capitalspectator.com\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/west.01aug2025-768x1144.png 768w, https:\/\/www.capitalspectator.com\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/west.01aug2025-500x745.png 500w\" sizes=\"auto, (max-width: 119px) 100vw, 119px\"\/>\u25cf Vakarai: id\u0117jos istorija<br \/>Georgios Varouxakis<br \/><strong>Santrauka per leid\u0117j\u0105 (Princeton U. Press)<\/strong><br \/>Kaip \u201eVakarai\u201c buvo naudojami kaip kolektyvinis sav\u0119s paskirstymas, signalizuojantis apie politin\u012f ir kult\u016brin\u012f bendrum\u0105? Kada \u201evakarie\u010diai\u201c prad\u0117jo save nurodyti tokiu b\u016bdu? Ar id\u0117ja buvo perduota i\u0161 senov\u0117s graik\u0173, ar suk\u016br\u0117 devynioliktojo am\u017eiaus imperialistai? Taip pat nera\u0161o Georgios Varouxakis Vakaruose, jo ambicinga ir \u017eavi id\u0117jos genealogija. \u201eVakarai\u201c nenaudojo Platono, Cicerono, Locke&#8217;o, mal\u016bno ar kit\u0173 kanonizuot\u0173 fig\u016br\u0173 to, k\u0105 mes \u0161iandien vadiname Vakar\u0173 tradicija. Pirmiausia tai nebuvo imperijos k\u016brimo darbuotojai. Tai pama\u017eu atsirado nuo 1820-\u0173j\u0173 ir tada buvo, Varouxakis rodo, kad 1840-aisiais ry\u017etingai skatino pranc\u016bz\u0173 filosofas Auguste Comte (kurio politinis projektas, beje, buvo aistringai antiimperialistas). Siekiant i\u0161vengti painiavos ar nepageidaujam\u0173 \u201eEuropos\u201c vartojimo pasekmi\u0173, atsirado poreikis vartoti termin\u0105 \u201eVakarai\u201c. Jie abu sutapo, ta\u010diau nebuvo identi\u0161ki, kai Vakarai buvo naudojami atskirti nuo tam tikr\u0173 \u201ekit\u0173\u201c Europoje ir \u012ftraukti Amerik\u0105.<\/p>\n<p><em><small>Atminkite, kad auk\u0161\u010diau pateiktos nuorodos \u012f knygas yra susijusios su \u201eAmazon.com\u201c ir James Picerno (dar \u017einomu kaip \u201eThe Capital Spectator\u201c) u\u017edirba pinigus, jei perkate vien\u0105 i\u0161 i\u0161vardyt\u0173 pavadinim\u0173. Taip pat atkreipkite d\u0117mes\u012f, kad u\u017e knyg\u0105 nemok\u0117site papildomai, nors ji u\u017edirba pajamas kapitalo \u017ei\u016brovui. Pirkdami knygas per \u0161i\u0105 svetain\u0119, j\u016bs teikiate param\u0105 nemokamam kapitalo \u017ei\u016brovo turiniui. A\u010di\u016b!<\/small><\/em><\/p>\n<\/p><\/div>\n<p><a href=\"https:\/\/www.capitalspectator.com\/book-bits-2-august-2025\/\"> Nuoroda \u012f informacijos \u0161altin\u012f <\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u25cf Progreso sp\u0105stai: \u0161iuolaikin\u0117 kairioji ir melaginga istorijos autoritetasBenas CobleySantrauka per leid\u0117j\u0105 (\u201ePolity\u201c)Pa\u017eangos id\u0117ja, viena i\u0161 Vakar\u0173 civilizacijos animacini\u0173 id\u0117j\u0173, dabar tapo globali. Nuo marksizmo ir neoliberalizmo iki \u0161iandienos mutantin\u0117s tapatyb\u0117s politikos, jis si\u016blo \u017eini\u0173 ir pasitik\u0117jimo savimi pagrind\u0105: patikinimas, kad viskas pager\u0117s ir kad istorija yra m\u016bs\u0173 pus\u0117je. Ta\u010diau tai darydamas sukuria toki\u0105 vald\u017eios [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2290,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[256,255,141],"class_list":["post-2289","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ekonomika-finansai-bankininkyste","tag-bitai","tag-knygos","tag-rugpjucio"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/europaskolos.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2289","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/europaskolos.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/europaskolos.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/europaskolos.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/europaskolos.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2289"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/europaskolos.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2289\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/europaskolos.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2290"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/europaskolos.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2289"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/europaskolos.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2289"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/europaskolos.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2289"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}